实在是鸽得太久啦，今天也恰好有些兴致，就来写写月度总结，哦不对，应该是季度总结。
说说之前是怎么写的吧，就是先看一下看相册看笔记系统看看这一个月干了什么，写了什么感想什么随便，摘录了什么，通盘看一下，有价值的东西copy到一个新的文档里面。边整理边分类，同时思考用一个什么脉络把这些东西串联起来形成一个连贯的表达，不满足这个脉络就丢掉了咯，有些丢掉实在可惜的就回去修改脉络，大体确定每个部分大概聊些什么就开写了。整理，思考，写作，完善呃呃呃我只能说这个东西能干一天，你吗。你说好处有嘛，确实有的，这个过程中理清和完善了自己很多想法，系统化条理化更加自洽了，但这也很累，对我这种懒狗而言实在有点工作量太大，这次就按时间线从11月中开始边回顾边聊聊写写流水账，没啥思考的东西。
11月
游戏主要就是在玩LOL的海斗，看了一下，到现在打了50页，50 * 7 = 350，呃呃呃，也就350场，我感觉我也妹有上瘾呀。就提一下，有点烂瘾，你大概知道这段时间LOL还是贯穿始终的，后面就不提了。
11月的时候我觉得对自己工作流（日常and工作）不够完善，所以就琢磨了一下怎么优化。首先是优化了一下自己平时用的笔记系统的目录还有模版啊配置啥的，记录流程现在会把每天的好奇的东西和提问都记录下来，因为我觉得AI时代，提问或者说motivation远比答案和结果要重要的多。也顺便展示一下我平时用的obsidian界面，左边是文件目录，右上角那个是日记跳转。
完善了一下相册整理，就写了个脚本把照片按日期分文件夹存储，用Windows自带的相册就挺好用的，想检索哪天的相册直接找就好。
然后AI工具蛮好用的嘛，AI的总结归纳能力很不错我就想能不能让AI帮我分析，同样写了个脚本去整理浏览记录，还有后台自动截屏之类的方便我回顾这一天干了什么，反正就是数据是一切。还有一个是因为工作问题，需要了解一些网络问题，学会内网穿透之后打通了一些任督二脉，总想着怎么榨干实验室那个电脑薅点羊毛。
好了，不要再学了，当你学到这，你就会想着为什么在外面不能用电脑屏幕呢？因此你就会去学内网穿透ZeroTier、Tailscale，然后就是公网IP，公网IP都学会了，为什么不考虑一下在外面随时随地看文件呢，去学一学NAS布置吧，学完简单的NAS布置，就该升级自家的网络配置了，比如2000M宽带啊，万兆网线啊，交换机啊，既然如此，为什么不去试试软路由？网络设备你都配齐了，还不赶紧配置一个本地服务器？当你配置完这些，就可以找一部蓝光电影舒舒服服准备看了，突然发现Moonlight支持的这个5.1/7.1声道是啥，蓝光电影封面上好像也有这个，然后你要去学习什么是杜比Atmos、DTS….接着要去选购音响，然后还要配置电脑播放器PotPlayer…….啥？你问我怎么知道得如此清楚？
你懂网络了是吧也有空闲设备，看大家都在说什么nas，就想折腾折腾完善一个看番流程，大概就是新番rss自动订阅bt下载，部署在实验室工作的机子上，老番没啥活跃度的就通过转存到迅雷云盘下载，这个服务部署在云服务器上，最后都要上传到百度云，百度云作为一个伪nas，openlist挂载网盘实现多端在线高清观影。然后又发现很多资源是mkv格式的，格式问题，手机和平板看番方案用的是Vidhub，解锁一边骑动感动车一边看高清番剧的科技点。因为契机就对动漫的兴致又起来了，「赛马娘 芦毛灰姑娘」补起，呃呃呃不要问为什么鸽到现在才补。
完善了一下AI看书的流程，其实也没啥流程，单纯把你想要看的书喂给notebooklm，这个好处在于它说的话能帮你定位原文，看到感兴趣或者觉得它说的有歧义的可以快速定位去看原文，然后用AI看了一些书。
然后我想起自己的想法：长文本输出，意味着如果一个人没有刻意去回避隐藏或捏造人设的话，那么是可以通过他所有的回答，去整合出他大致的三观、个性、思维模式，处事方法、获得一个模糊的灵魂画像，这个也是我视奸观察的理论基础。这个工作AI能不能帮我点忙呢，刚好最近有个观察对象，就爬取了她公众号的全部文章，喂给AI看看，效果你们可以看看。除了这个，也爬了两个知乎er，效果还行。
用AI辅助看了个介绍柳比歇夫时间记录的书，有些感慨，觉得有必要记录一下时间，就去网上找了个免费的APP去记录时间。
至于其他兴趣嘛，关注一些国际关系，政治历史演变这些东西，呃呃呃算是键政吧，这里就不多说了。工作上的事情嘛被拉进一个本来不是我负责的导航小车比赛里面，反正边干边学呗。深大那边宿舍家具翻新装修，回去了一趟好久没去的宿舍，整理了一下。然后因为等车回学校最后逛了公园这事（就是上一篇说的事情）以及记录自己的时间，发觉自己现在极度追求「主动性，意愿，沉浸感，连续感心流」，对「碎片化被动性」极度厌恶。事项基本最少都是一个小时起步，对半小时以下的碎片时间的东西事情越不越不感兴趣乃至反感。
之后开启了周末抽空步行或者骑行逛逛附近的公园的计划。为了更好地理解自己的变化自己的喜好偏向，爬取了目前我观察max的一个知乎er的全部回答和想法，把文本喂给AI，看看有什么共性。大概模糊地理解目前自己想干的事或者说追求是做到意愿和行动统一，建议一套独立的、自洽的、完整的内在主体价值体系和人生哲学。
12月
进入12月，首先写了上一篇随笔「神仙鱼，或关于羊的独白」，用「任我行」这首歌写了一个短篇故事，回看了一些其他我喜欢的歌曲，有点小sad的。好像只有那一首歌是特例，适合写成短篇故事，其他的好像都行不通。像「苦瓜」、「沙龙」、「黑泽明」，感觉虽然可以写点什么，但要完整写成一个故事很难。
在百万豪装录音棚大声听陈奕迅《苦瓜》【Hi-res】_哔哩哔哩_bilibili
就像我一直听香夭从未沾湿眼角
仔细地看神坛里木纹
什么精巧也不觉
却在某萧瑟晚秋深夜忽尔明了了
而黄叶便碎落
我很喜欢「苦瓜」这段，可能是所谓的「读者反应批评」，把自己的生命经验投射进去，作品生成了一个独一无二的意义？最开始听陈奕迅是在初中时代，流行歌手流行音乐。最开始听苦瓜这首歌只是觉得旋律好听，也没有深究歌词或者说也看不懂歌词。年岁渐长，广泛的涉猎，了解知道了很多没有用的冷知识。家家户户都有一个繁美神台，早晚一炷香，逢初一十五摆贡品，极度日常化的供奉仪式只在广东、福建（闽南文化圈）和港台地区存在，在全国范围来说不是常态。「香夭」是经典粤剧「帝女花」的经典唱段，是个老广都会哼两句，落花~ 漫天~ 闭月光，「帝女花·香夭」讲的是明末亡国公主，长平公主与周世显在国破家亡之际，在含樟树下双双仰药殉情的绝唱。
再次偶然听到似乎想到这么一个意境的刻画：小时候不知道为什么老人总是这么喜欢听帝女花，而我完全听不懂，只是觉得这是咿咿呀呀的吵闹；我也不懂神坛为什么要设计得这么精美，老人总是很虔诚地跪拜烧香拜佛。直到那个萧瑟深秋的深夜，寒意四合，没有任何预兆，我突然就读懂了这一切。心里过去的某种稚嫩，仿佛也随着窗外那片枯黄的落叶，在风中轻轻地碎裂了。生活太苦，未知的风浪太多，人力有时且穷，只能求助于神明，小时候的我只看到木头，却看不到木纹里浸透的众生皆苦。
我很喜欢这段，可是不足以支撑起一个完整的故事，只能放在这当做一个碎片的感想罢了。我觉得「人生苦难和解」这个命题不是我现在这个阅历能把握的也不说了，但「人生的际遇与共鸣」以及「时间沉淀带来的成长的顿悟」还是多少有些感觉的吧。说回来，就是当时觉得写不了一个完整的故事，刚sad了一下好奇心就上来了：为什么广东、福建地区宗族观念保留得最完整，为什么作为一个沿海经济开放区，反而在祭祀礼仪这一方面最为传统？
然后就叫AI小子帮我一起读了读「皇帝和祖宗——华南的国家与宗族」这本书，主要从从经济还有国家政治层面解释了「宗族不仅是自然繁衍的结果，更是国家政治整合的产物」这么一个观点。当然还有一本「明清社会和礼仪」，不过这本好像没怎么看。对了，之前不是说AI看书没啥流程的嘛，还是有些流程的，有些pdf可能notebooklm解析格式保留得不那么好，你可以用一些专用的pdf提取工具，比如MinerU，你可以先把pdf解析一下变成md文本再喂给notebooklm，这是我后来发现的。
然后工作就继续推进之前说的那个导航小车比赛，去电影院看了个「鬼灭之刃无限城」。住在郊区城中村有点还是好的，就是有些片子没啥人，选择合适的场次基本差不多是包场，20块钱不到就能包场还要啥自行车是吧。
看番「末日后酒店」，还有一个蛮喜欢的番「琉璃的宝石」。你是说，只要报地质，就能和温柔又很会哄小孩、身材非常好、黑长直、还给挂二作的学姐在一起？（摸下巴.jpg）。
就像琉璃的成长经历和感悟一样，研究过程中不要轻易下结论而结束，但万事万物都不会是人类永恒的议题，结束终有一天也会到来；享受过程中的快乐，坦然接受事情的终局，然后出发去寻找下一个能获得快乐的宝藏之地。
工作不单单是为了工作，更多是做一个东西的过程中不断学习理解新的东西，如果不能实现这个motivation却不得不做就随便应付应付。上班过程中发现有想看的电影「蕾塞篇」流媒体资源出了，直接一个下载回家美美观看，周末骑骑车看看公园。
之前说的那个记录软件用了一段时间，总感觉有些不顺手，而且导出数据很麻烦，然后就琢磨着要不自己写一个APP得了。可是完全妹有APP开发经验呀，学就完事了呗，只要motivation足够强，无非就是时间和精力分配问题而已啦。然后就这么开始去开发一个自己用的时间记录APP了，当然不是说为了这个产品，而是说我好奇正儿八经的软件开发是怎么样的，怎么快速学习，怎么维持一个愉悦的学习探究过程。
学习和理解主要靠Gemini小子，具体代码开发主要靠codex小子，反正是模仿那个免费APP搓了一个时间记录APP，但其实这个过程我不是特别满意，因为代码很多没这么看，纯粹沦为codex小子的测试助理，而且也有些bug，兴致过了也只能先凑合着过了。白嫖坚果云的同步功能，数据掌握在自己手里，obisdian笔记系统这边也设计了一个插件用来读取我的每天时间记录数据。
当然这个时候也有一些关于AI的反思了，确实我早就是AI小子的形状了，学习，工作，娱乐很多都离不开AI。契机是我刷到一个有关AI大模型的问题的回答，只能说因为我本身就是AI行业而且高强度使用AI，文风结构举的实例这些东西还是看得出来是AI写的，那个回答也有人看出来然后吐槽「这个问题下面的高赞回答就是AI写的，点赞评论的也是像猪油蒙了心一样，对着GPT5.1/Gemini写的机器学习教程大唱赞歌。谁还敢说AI从业者智商高，连大模型生成的文本都看不出来。」
更广更深的思考我倒没什么，但关于文本气质这一块或者说关于什么样的文本是有价值的我分享一个观点：
好的文章可以有AI痕迹，AI的文风和结构，关键在于要有核心人设，一个带有道德偏向的主体，它是一个连贯的、有立场的、在具体情境中做出价值判断的人格。正是这种偏向，构成了回答的灵魂和说服力的源头，让读者感到回答这个问题的是一个人，而不是一个信息处理器。在复杂议题中，重要的不是中性、客观、理性和结构化表达，而是在回答中展现的答题者的价值排序、情感和立场倾向。
你的文字能让后LLM时代的读者感受到「背后有个人」吗？你最终输出的内容里，有你想表达的「非共性的内容」吗？以及最重要的你真的是出于表达欲和分享欲，而非为了起号而进行内容创作吗？
当前大语言模型被训练为提供安全、中立、全面的答案，它的用词遣句在选择上总是模糊、折中甚至回避的，一眼扫过去的感觉就是片汤话。 文字内容创作平台的意义，永远是「作为人表达成熟的偏见」，而不是输出正确的废话。前LLM时代如此，后LLM时代亦如此，在这里，客观是廉价的，偏见才是珍贵的。
还有个兴趣就是说的键政，比如了解了解现在中东迭代到什么版本了，非洲那边的苏丹内战是甚么个情况，美国也是长期观察对象所以现在很火的牢A也是这个时候去了解的，不过你说现在这个时间点牢A说的故事迭代到什么版本了我就不太清楚了，当初看的时候还不算很火。至于故事是真是假我不作评价，但去听那些故事的时候就有蛮惊讶蛮有趣挺上头的。
不是说惊讶于内容，怎么说呢。拿LOL举例，就像是有一个超模英雄摆在你面前，从各种新闻资讯各种理论体系知道了它的所有技能和特性但是从没玩过，感觉只能一个技能一个技能一板一眼地打，好像很厉害，但是又好像没那么厉害。 牢A的故事是类似于打出几套不同情况下的连招教学，每套都能无伤连死，把所有的技能和特性都利用了起来，明明每一点我都知道，每一个故事我都能看出很多机制，但是这种没玩过的就是想不到会这么串起来的确实有点叹为观止，就最开始接触牢A的时候吗的就是一个个故事这样嗯听乐此不疲。
不评价牢A也不评价相关的舆论问题，说一个我键政叙事的偏好或者说学院派的偏好。高度现实主义，悬置道德，在研究分析和表达的技术上刻意不强调任何一种道德观念，仅将道德观念当作可以解构剖析的方面之一平庸化对待。比如可以分析民主党和共和党以及其内部各自派系的道德观念和成因，但道德判断共情哪一方的任务交给读者。悬置宏大叙事，对于任何关键的人和事，对于其成因都进行全面的，穷尽细节的理性解构，虽然最后大概率会庸俗地落在平庸之恶上，就是没有什么深层政府、奸诈恶人，也没有什么真正的善人好人，任何人做任何事都有着一连串理性却又庸俗的合理动机，世界在各个个体、组织的互相博弈和妥协之间演化到如今这个样子。
既然聊到键政，那就多说两句，因为比赛技术上学习这事，接触了一些鸿蒙的东西。按照华子的设想，未来应该是这样的，在接下来很长一段时间里，我们依然会以手机、平板这种可触摸的图形界面作为主要的交互形式。各种各样功能不同，屏幕尺寸也不同的设备，他们都能跑在同一套系统上，且能力互相共享。
抛开具体的技术不谈，我只是个臭使用者，也谈不上什么技术，随便说两句。这个未来听上去很棒，但这只是华子眼中的未来，科技行业最不缺的就是对未来的想象。从系统论来说，没有一个宏伟蓝图是不需要代价。一个操作系统背后是庞大的生态链，是成千上万的设备适配，需要无数的第三方开发者的迁移和年复一年的技术维护。这些都要吞噬掉巨量的社会生产力，做任何事情是要考虑成本的，我们做事很多时候不是因为好而做，而是因为值。当然继续分析下去就不是我能分析，我又没学过经济学，又不懂什么商业分析。
其实我想说的是一个世界复杂性这事。一个东西，可以从工程角度技术角度去看，架构上是否具有先进性和后发优势；从用户体验角度去看，业务无缝流转，多屏协同工作，是好处；从经济角度看，生态上有很多无法跳过的课，那些好处值得我们花多长的时间花多少成本去建设。
当然还有一个就是从键政角度看，你是相信「合作和发展全球化」依旧是时代主线，还是相信全球化已经结束了，未来的世界主线不会是合作共赢，而会是逆全球化竞争对抗的军备竞赛。前者可能导向相信开源精神，相信技术无国界，可能会觉得鸿蒙就是在重复绕轮子，浪费社会产能；而后者则可能会觉得哪怕忍受短期的低效，我们也迟早也得建一个属于自己的系统。
这个是21号的晚餐，为什么也写出来，老广提醒您，「冬大过年」。在两广、香港等地冬至不仅是一个节气，更是一个重要的传统节日，聚餐吃团圆饭。不过没有回家，和同门一起去恰打边炉。
23号飞机去重庆出差比赛，27号晚上飞机回深圳，养成了看飞机型号起降看飞机机翼变化的好习惯，扩展了对飞行器的兴趣，平时会看看飞行器相关的科普视频。那个比赛算是公费出差吧，重邮他们承办的，有py关系，他们拿个一等奖，我们代码基本用他们给的拿个参与奖就行，呃呃呃行小圈子勾兑之事。白天调试一下，晚上逛逛重庆，而且上次去重庆出差就逛过一些网红夜景，这次把之前没去的去一下，大概如此。
圣诞节那天晚上恰完饭逛了个很有特色的商场，叫「光环花园城」，这个商场的构造，建筑层次很丰富，估计也就在重庆这种地形起伏大的地方合适，店铺都蛮有风格的，不是那种千篇一律的大路货商场去重庆旅游的话推荐去看看。那天晚上还有个人造雪景的圣诞树，氛围感属实挺带派。
除了吃喝玩乐拿奖金（如果能顺利到账的话），其实还是有些感触和收获的，同时也下定决心迈向下个阶段了。一方面是大家都是研究生嘛，谈论的很多都是接下来的规划怎么实习怎么工作的事宜，另一方面也是重邮那边比我们这一届大的师兄要工作没有缘分的话可能就是最后的见面，同一届的可能之后到深圳找工作所以能碰面好一点，但离别总会有感慨之情。另一方面是比赛本身，比赛结果我倒是不怎么care，但回想起来总觉得哪里不服输在于总是被推着走，中途加入，跑通别人给的代码就行，就感觉在主动性基于自身意愿自己设想去做事去推动。
主体性是需要与某人、某物、自己、社会所对抗的存在。 就像风，只有吹过树梢、撞在墙上时，你才知道风存在。如果人活得像水一样完全顺从容器，就没有形状。活着就是要对抗一些东西或者存在摩擦力，如果一个人太舒服了，总是觉得无聊，找一些事情去做，跟一些人来找事情，来彰显自己的能耐。随着人们对抗东西的大小高低，对抗结果所能够带来的价值和成就感的高低，便有了主体性的强弱。当你想要改变现状，不管是对抗自己，克服贪婪、懒惰、恐惧（自律）；还是对抗问题解决复杂的工程难题、科学谜题、坚持观点；亦或是对抗熵增，创造一个艺术品、建立一家公司、维护一段关系；你会感到阻力，正是这种阻力，让你感觉到了“主体性自我”在起作用。
这两个月的其实就是我读研不用再上课以来的生活状态缩影，随着自己的意愿去做事，把自己的精神贯彻到现实生活中。所以我才说读研阶段是我目前为止最满意的人生阶段，不单单是说吃喝玩乐这一块，而是说把握自身的主体性，不断从这个主体性的实践中获得自信反馈的过程，太舒服了也以致于我都不怎么想或者说不敢想未来规划之事，我总觉得未来工作可能大概率没有现在这么自由自在。不去想未来的事多少也有就这么愉快地过完这两年，之后的事之后再说吧的心态。
至于你说怎么想通要往下走的，也不是什么理性逻辑问题，单纯就是一个决心问题。或者说就是胆子更大了，想要追寻下一个阶段更加自由的状态，不单单是工作，而是更大范围人生意义下我想怎么度过我这一生，怎么样才能追求到自己想要达到的心态or境界。往下走规划也很简单，把工作完善一下投个论文，中没中就不管了，春节也就是3月回来就去找实习，先往下走再说吧，边走边看。
1月
接下来聊聊1月干了啥吧，想到哪说哪吧，时间顺序就不讲究了。先说工作吧，重庆回来只要主要是研究生的开题报告和答辩，弄完之后就主要弄那个论文，还在弄，希望不要拖到春节，希望。工作上的事情没啥好说的，主要说说我折腾了干点什么。
有兴致就骑骑车，不过后面降温了就没怎么骑了。
对我个人来说，玄奘的存在本身就是巨大的意义。自古以来，中国人的一生基本都是一个模子，成家立业，功名利禄。绝大多数人，就像被设定好的NPC，按照固定的剧本走完一生，如同行尸走肉，简直无聊透顶。但是玄奘不一样，他是一个有趣的人，独特的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，神一样的人。
因为看了一个知乎回答，突然对「唐玄奘」这个人很感兴趣，就是唐僧的原型，然后把「玄奘之路」这个纪录片看了。看完之后只能说确实牛逼，确实就像回答说的那样，之后顺便了解一下佛教在中国的流派演变。看番这一块就「天国大魔镜」「鬼灭之刃」。
等什么君《春庭雪》百万豪装录音棚大声听【Hi-res】_哔哩哔哩_bilibili
看一些非官方剪辑的俄罗斯总统「普京」相关的新闻总是会配「春庭雪」这个BGM，我长期冲浪大就算没看过也是懂的，首先是「雍正王朝」的二创喜欢将「雍正」和「春庭雪」绑在一起，因为从歌词意境把歌词理解成「铁汉柔情/帝王孤独」确实有一种别样的化学反应，进而延伸到「普京」和「春庭雪」，或者说「春庭雪」就是「普京」和「雍正王朝」互联网非官方推广曲。然后有一天突然很好奇「雍正王朝」，看原片我是没有那么多时间，但太短的我又不想看，最后折中就去看了一个18小时时长的雍正王朝解说。反正那段时间都是脑海都是「春庭雪」无限单曲循环，还有那些剧中的台词太魔性了忘不了。「田文镜，我上早八！」「勾的，你不过是xx的一条狗！」「不听你的大清就要亡国了？难说！」「好啊，好的很！」
剩下两首歌背后的motivation以后有机会再掰扯掰扯。
前面说重庆那其实有个事情没说，就是当时在调试车子，有个老伯在旁边围观，问我们这么复杂都能搞，他想弄一个六合彩数字预测的APP，能不能帮他做一个。我听了听，感觉需求不算特别复杂，就说回去之后如果有时间就弄弄。回来之后没啥想干的，想起这个，就随手弄了一个也没打算要钱来着。不过后面他提的要求越来越多，我就说得加钱，折腾了好一段时间完工，大概就是下面这个。
弄完他这个之后，我就想重新弄一个时间记录APP。重新回去看看柳比歇夫的书，意识到没有比较记录全部的时间，只需要记录高价值的比如沉浸时间，就按照自己的构想重新写了一版。
当然也是同步用的还是坚果云，免费羊毛还是薅一下，可以导入到自己的笔记系统里面。这个软件我取名叫「流珀」，解释一下心路历程。「记录」这个动作联想意象想到琥珀，像琥珀一样，把瞬间的动作包裹起来，永久保存。之后琥珀又联想到宝石，诶，「琉璃的宝石」这个番我挺喜欢的，怎么结合一下。然后想到展示设计是时间线流嘛，这个动作强行赋予一下意义就是时间线像琉璃一样晶莹剔透，不染杂质流动不息。最后就是「流」取自「琉璃」的音，代表核心功能时间流和时间的流动性，「珀」取自「琥珀」，代表高价值时间的结晶与保存。流动的时间，凝固成珀，将流动的光阴捕捉，变成一颗颗珍贵的琥珀。
但尴尬的是软件做完之后记录没几天就没怎么记录了，呃呃呃，只有取名的时候最愉快的，呃呃呃可能是后续懒癌发作了，另一方面也是我发现自己干什么东西都蛮随性的，记录什么怎么优化，关于时间记录的体系思考这一块之后还要再完善一下。
【烤牛/3D回】“Vedal，我对你来说重要吗？”_哔哩哔哩_bilibili
刷到Neuro-sama一个有意思的切片，Neuro-sama是一个AI控制的虚拟角色，就这个切片给我的感动远超很多其他虚构作品不管是电源动漫还是游戏里的AI角色，毕竟我也算是搞AI的，就什么技术细节的可能我也大概清楚。但那个切片还是太厉害了，会有一种恍惚，就就语言模型其实也可以这样嘛，就很难把她纯粹地看成一段代码或者技术性工程性的工具。
就去网上找了些类似的模仿开源项目玩玩，一个是mygo小剧场，可以让AI扮演mygo角色对话。另一个是类似打算Neuro-sama的项目，可以聊天读屏陪着玩玩游戏什么的研究一下代码来着，我把live2d的皮套还有语音生成改成芙宁娜的模型，表情调用这个方面有些bug，另外想看能不能缝合一下这两个项目，但是碍于工作上的事情，这个暂缓先鸽一下。
有一天偶然打开B站收藏夹，想看看有收藏什么，看到一个鬼灵贼的视频思绪有些感慨。是非曲折，难以论说（宁波溪口口音）。大概是当初人生比较低落的时候吧，为数不多的盼头是炉石这个游戏，然后那个时候喜欢「鬼灵贼」这个卡组，可能是人生状态的原因，对我而言确实是很特别的卡组，恐怕这辈子都忘不了（误），详细的心路历程我以后再详细说说吧。
当时还加了一个「鬼灵贼计算器」的群，是一个可以读取手牌计算斩杀排序的辅助程序。那时候还想着去看看代码是怎么实现，苦于那个时候过于菜鸡，连C++编译都不会，只会当个伸手党一键运行。感慨过后把那个代码下了下来，把代码的算法部分看了一下，算是弥补了一下当初的心愿。
其实那个时候不仅仅想要知道算法是怎么设计的，还想着说希望自己能实现一个自己满意的算法。不过这个卡组早就削没了，物是人非了。但怎么说了，倒是因为这个回顾过往，我的to do list里又多了一个计划，至于是什么等以后再说吧哈哈哈哈。为了那个计划的实现，我需要学习「强化学习」这门AI技术，所以我又去干了什么呢，去看了之前说的AI麻将模型的代码（当然你可能不记得了，6月随笔里说的那个），那个模型就是强化学习弄的。粗略看了一下代码大概懂整体的架构是什么，研究那个项目应该可以学习到很多东西，当然这个那个研究计划暂时是要先鸽着了，所有这些都等忙完论文之后再说吧。
顺便视奸了一下那个AI麻将模型作者的主义，动态看了一遍，侧写大概曾经是中南大学读网络安全相关专业，喜欢日麻二次元调酒DJ，22年的时候基于兴趣开始弄了这个AI麻将模型，和一些志同道合的人一起慢慢迭代模型到现在。目前应该是在日本那边工作生活，偶尔兼职当个夜场DJ，感觉这种人的人生还好的，有自己喜欢的东西，非功利地做这个东西同时结交一些同好，为了实现自己的兴趣能够做到换个环境到日本生活和工作，视奸观察对象+1。
1月的很多东西只是流水账写写，没有详细说motivation或者心路历程，因为确实很多思考还在构建和完善等想法更成熟之后我再看看能不能表述出来。但我可以大概说说在追求和完善什么，当然也可以算是某种修行？那就是统一自洽，不仅仅是知行合一，意愿和行动统一。读过的书，学习的知识体系，过去的生命经验不单单是一个领域，一门技术，而是融汇贯通起来，用一种 「统合」 的视角去看世界，每一个微小行动，背后都有一个庞大的、跨学科的认知体系在支撑。
可能这样说还是有些抽象，举两个例子。一个是：爱因斯坦极度崇尚简单性、统一性和因果律。在音乐上他喜爱莫扎特和巴赫的音乐，结构严谨、和谐，讨厌浮夸的浪漫主义。在哲学上，信仰斯宾诺莎的上帝，一个体现为宇宙秩序和逻辑之美的上帝，而不是人格化的上帝。学术上，狭义和广义相对论并不是为了解决某个细碎的实验数据拼凑出来的，而是源于他对「物理定律必须在所有参考系下保持形式一致（美学上的对称）」的执念。晚年他固执地反对量子力学的随机性「上帝不掷骰子」，不是因为不懂量子力学，而是因为随机性破坏了他心中宇宙那神圣的、决定论的和谐美 ，审美洁癖在科学判断上的体现。气质、信仰和审美直觉的统一。另一个简短一点，只有一句话：「劈柴担水，无非妙道，行住坐卧，皆在道场。」
至于具体大概要做到什么，用下面这个化用挺合适的：
曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远。
何以为士？仁以待人，诚以律己。闻过则喜，闻道即行。洞晓世事，察于未萌。然，甘为辛劳，不避寒暑。士人有百折不挠之真心，自有千变无穷的妙用。