前言之这个月干了什么
平淡的六月似乎也没干什么，写作的话倒是有想写的，但上个月都一直拖着也没搞出来的，最近兴致上该玩东西似乎都玩了，兴致流转一遍之后发现没啥好玩的了，兴致最浓的就是想写些东西，那就趁热打铁写写呗。
六月先是去珠海那边出了个差开了个会吧，至于你说对科研上有啥帮助嘛，我感觉没帮助，因为都是一些「大佬」在兜售自己的「故事」，都说着我这个方法肯定是这个领域未来的最佳方案，真实是这样嘛，天知道呢，对吧。我可能需要更多是一些实际具体的经验之类的，甚至说都我感觉还没完全入门，没有师门传承是酱紫的啦，库鲁西。然后珠海有两个熟人在那边，一个高中同学一个是网上认识的阿姨吧，也趁着机会约着聊聊天恰个饭，我那同门周六还去了一趟澳门玩玩（公费旅游确是）。
珠海回来之后，兴致倒是流转到了日本麻将（立直麻将）这，其实是从「炉石」那迁移过来的。炉石没啥好玩的了，但我炉石给我带来一个思考问题那就是「游戏的竞技性和随机性之间的关系如何」，然后我喜欢的一个炉石主播每次最后的环节就是「雀魂」启动！，也趁着思考这个问题想着应该要多接触一个新游戏一个新视角去思考这个问题，遂入坑「雀魂」。确实刚接触的时候挺着迷的，连续几天都是全身心扑在打麻将和研究提高麻将技术水平上面。这个游戏确实对我思考那个问题有些启发吧，也算是入坑了麻将或者说又多了一个兴趣点。
研究下来当我发现我知道该怎么提高麻将技术或者说知道了学习路径之后，对麻将的兴致一下子就缩减了很多，好吧为了维持兴致，我又发现好玩的方向，那就是麻将辅助打牌软件。因为辅助打牌无非就两个方向嘛，你用大数据训练一个ai模型出来，要么你根据一些大家的共识一些技巧性的东西，抽象提炼之后手工设计一条条规则出来，写一个程序来实现打牌推荐。一个指向的是我本专业的东西人工智能嘛，一个是指向你确实对麻将有独到理解之后实现成计算机的逻辑 。不过这个东西比我想象中要复杂得多，实力有限，只能缝合，缝了三个不同的github开源项目，AI打牌推荐的·，本地换肤mod的，手工规则设计打牌推荐的。
至于期末周考试啥的，有确实有，不过谈不上有多大压力把，用ai辅助写课程论文帮忙总结考试知识点（开卷考试）一天就能就搞得七七八八了。So读研不管课程内容还是考核确实水，老师在表演，学生也在表演，大家都在表演，并且大家都知道表演这事也心照不宣，哎。期末周过了之后就小小折腾了一下出租屋，提高居住质量和建立更加健康的饮食和作息习惯，毕竟接下来很长一段时间都要生活在这边了。去电影院看了两场电影，一个是每年的固定环节「柯南」，一个是「F1狂飙飞车」，两个都是商业片，后者倒是推荐，什么你问「柯南」，呃呃呃呃，我只能说非粉丝不太推荐，这不是一部两部的问题，而是整个系列发展到现在的问题。
生活作息这一块，现在每天早上6点多就醒了，我敲之前不是说床旁边就是大窗户嘛，现在夏天日出时间本来就早，我那窗户还是对着正东边的。人体的作息规律确实是受光线变化影响的，想睡回笼觉都发现没这个兴致去睡。起床之后就骑半个小时动感单车完成一天基本的有氧运动量，早餐的话酸奶鸡蛋水果加粗粮，日常午晚餐就是楼下自选快餐买些肉，自己再用微波炉烫个青菜加些水果。间断饮食也想弄来着，不过所谓的8-16小时进食确实做不到，只能尽量压缩进食时间在9小时以内，对我来说就是三餐时间尽量固定，早餐尽量8点半之后吃，晚餐尽量5点半前完成，其余时间不进食。对我来说这个习惯的培养并没有很困难，因为我本身就没有吃零食甜食饮料宵夜的习惯对吧，而且现在会受到从养生啊营养学这些领域了解到的知识影响，高盐高糖高油脂肯定是要达咩的，比如快餐买的肉必须涮一遍热水把油盐过滤一遍，甚至连高甜水果比如荔枝我都不太想吃了。晚上看情况做点自重训练当做无氧了，10点多就睡觉休息吧。
租房的地方骑小电驴去实验室也不过几分钟的时间，晚上实验室那边的零食打野点如果有牛奶刷新就去薅一下（主要其他的零食饮料啥的我不感兴趣，牛奶可以用来做酸奶），周末早晚打卡领个餐补（就是单纯打个卡然后回来）。工作上嘛，一直在摸鱼或者说在应付着过去，喜欢就搞一搞，没有兴致就摆烂，组会随便扯点，虽然生活确实蛮愉快，但不得不承认代价就是可能确实是工作上没投入多少时间，科研上的loser了，小朋友以后读研如果真想做点什么有价值的东西的话千万不要学我口牙。
有些东西是7月前就写好滴，确实那会无聊，我知道你可能想问，「风止沙洲」那小说是什么回事，确实发生了点甚么事情才让我想创作那个东西。所以这次的月度总结应该又是字数爆表的一次，我尝试把我这段时间重要的所思所想给梳理记录下来。另外我想说一点，我的总结会聊很多东西，每次下笔前我只有一个大概的轮廓，就是按什么顺序依次聊什么，对我来说其实是没有中心可言的， 因为理论上只要我愿意，每一点都可以尽情地展开，so站在读者的视角看来可能就是洋洋洒洒2w+的文本却没有一个明确的中心。
有关网络的一些想法
网络定义的新时代
网络对我的影响是深远的，因为我是一个每天几乎有12个小时都在对着电脑的人，网络重度依赖确是。当信息来自于不同的信源，哪个信源占比越高，它就越基础（此处信息指所有智人自带传感器接受到的一切信息，以需要大脑皮层处理的为主）。哪怕抛开我这种网络重度依赖患者，我感觉目前智人日均使用手机起码得6小时，占据每天清醒时间的1/3，某种程度上你可以说移动互联网上的信息是一个智人生活中最现实的一部分。
现实的朋友，早就散得到处都是，每个人过着也不知道怎么评价的生活，大家可能也就不知什么时候见一面，剩下的时间里继续互相当电子宠物。然而电子宠物有什么不好的，我平时有什么想法想交流的时候抓个电子宠物聊两句就好了，你说现实里这点我找谁去？而且你现在看这个随笔不也是在看网络另一端的电子宠物在唠唠叨叨嘛。
和家人也是互为活在微信里的电子宠物——除了每周打个电话寒暄一下，我和他们没有什么联系，我们之间的信息交流只有那么一丢丢数字化的文本和音频。赛博空间没有缩短人和人之间的距离，也没有拉远，它重新定义了人和人之间的距离：它给智人加了一个新的系统，叫信息系统，通过一个叫手机or电脑的玩意儿外置，每天平均运行6小时。
哪怕是现实中最亲密的人保持的也是赛博关系，这就是现实。当这种现实成为无法逃避的未来后，很难说家人在微信上发的消息和我平时刷的知乎、今天geng打t1的比赛、春季的mujica大赤石…有什么本质上的区别。
都2025年了，还试图找到一条清晰的线区分线上和线下，虚拟和现实，试图把从半导体芯片到光纤线，从交换机到OLED屏幕的实体当成一种和自己的「现实生活」完全不同的东西怕不是天方夜谈。 不会还有人觉得，哪怕自己都在这个「虚拟空间」里每天投入几小时甚至十几小时，一天发三条动态刷二十个视频发几十条消息收几百条消息去给这个「虚拟空间」增加新的信息输入，依旧觉得，这不是我的「现实生活」吧。
然而这就是这代人的「现实生活」，甚至是很多儿童会认字以来的「现实生活」，我家小区不是我的故乡，B站我的同好圈QQ群才是我的故乡。 以至于我们可以想一个可笑的问题，到底是现充在逃避现实和生活，还是宅男在逃避现实和生活？
新一代出生就泡在信息过量输入的环境里，信源可信性可能无法保证，没有经历过传统互联网的引导（目前所有算法遵循广告逻辑），从小溜赛博LSD长大，活人比起短视频更虚拟。这也是拳法的基础：他们接触作为抽象概念的异性比具体的异性活人多，前者对他们更现实。可以没钱吃饭但是不能没钱上网不能没钱od不能没钱给哥哥打榜不能没钱买labubu不能没钱买手办吧唧，拳法升级，加速暴跌的结婚率和生育率。宅男哥和腐女把本应存在的孩子都献祭给了手机中的虚拟形象，获得一时，哦不，永恒的欢愉！
那你会说这种程度的信息冲击不会把未成年人脑子冲坏吗？那当然会啊，看看有多少玉玉症和新时代od青少年？信息冲不死就是新时代成熟智人的基本属性，被冲死冲疯的和祥林嫂丈夫感风寒死了一样——命不好，倒霉，毕竟生命会自寻出路的对吧。
时代对人的塑造超越一切！
欢迎来到新时代！
欢迎来到信息量爆炸的新时代！
欢迎来到AI污染全网信息源的新时代！
欢迎来到活人比虚拟形象更虚拟的新时代！
欢迎来到霍布斯说的所有人对所有人战争的新时代！
欢迎来到大米是从超市货架上长出来，哦不从外卖员保温箱长出来里送到家门口的新时代！
网络对我的影响
比起这些互联网新登们我好就好在经历了传统互联网的洗礼，知道怎么找有价值的好东西，知道分辨是不是AI生成的垃圾，广泛涉猎构建了一定的思想地基，但是也就比他们好这么一点而已了。
前不久刚高考嘛，回想起6年前我填志愿之前我连985 211的概念都没有，只知道清北and老广那两所学校中大华工，泥电还是我在网上查攻略才知道的，心态嘛是应试教育规训的那种好学生心态捏。到我如今的心态和要走的道路方向的转变，你觉得现实生活和网络虚拟空间哪个对我的影响更大呢？你觉得这六年来，让我印象深刻的东西是发生在现实更多还是网络虚拟空间的更多呢？你觉得我是在现实生活还是在网络虚拟空间中更容易体会到强烈的情绪冲击，体会到那种事实带来的厚重感进而进行思考呢？
我在现实里总是没啥情绪波动，对于人际关系不管高低，我是觉得咱彼此就不需要也不应该花什么心力去照顾对方的感受啊情绪啊什么的。人人都应该在现实中追求理性克制的，或者都是对很多事没那么所谓的大条一点，就没有什么乱七八糟杂七杂八的。这种迟钝感让我没有经历过什么人均交往的困扰（因为本就没多少线下的社交），但你说这是天生的嘛，并不是，这是网络社交影响的延续，甚至说这是我刻意训练之后的结果。
因为线下社交几乎为零，对社交的需求自然是有的，但是线上社交，你会面临一个终极问题「你发了消息，别人不回怎么办」。别人回不回我那是别人的行为，我无法控制，我在不在乎是我的情绪，深刻影响着我。而如果将自己的情绪托付在一个无法控制的他人行为上，这将意味着别人可以很轻易的影响到我。这种事是很可怕的，那将意味着，我可能难得获得的开心，愉悦，欢快，轻松……都会因为别人的一点行为而消散殆尽。
结合自己那套「自我中心」的叙事：人生有很多有意义的事，有很多可以自己掌控的幸福，去户外徒步，去欣赏电影动画，去游戏里搏杀，去学习人文艺术，去研究新的领域……每一桩每一件，都比期待他人的回复更有意义，更有意思。
那么只能按照下面这套叙事进行网上社交了：我发消息是我自己的行为，可能是我想通知，可能是我想交流，或者纯粹可能是我想发泄，发不发是我的选择，别人回不回是别人的自由。不要期待别人，也不要求别人，人际关系做好最坏的打算，那么最终，得到的任何一点回馈都能够让人感到欣喜。或者换个角度，我自己本身就很反感别人要求我一定要回信息，道理也是一样的，别人给不给我发信息这件事，我控制不了，不取决于我，用我无法控制的事情要求我做出适应性互动，本质上也是对我的打扰。我写博客这个行为某种程度上也是一种投射，因为我最喜欢的是那种从动态就知道他日常发生了什么，有什么心路历程感受思考的人，这种人是最佳的观察样本。
可是当我意识到了这事之后我会对线下社交的策略进行改变嘛，没有，为什么，因为没有足够强烈的契机让我发生改变，没有足够强烈的情绪冲击或者事件的冲击感让我觉得：哎这么做不妥，得需要改变。
这个人均关系的栗子只是网络对我塑造的冰山一角罢了，在知识，经验，认知，思考方式这些更重要方面的塑造恐怕连回溯都回溯不了，因为你很难说某个具体的某个事件让我有了xx想法，你也很难说我的某个观点来源于xx帖子，xx视频，xx论文，xx书籍，xx评论，都是长期浸淫网络，多种信源多种渠道，甚至我都回想不起来自己接受了什么信息之后潜移默化影响造成的。
又比如我对「正常」是有一套自己的标准，哪怕我知道更多的人大学学计算机专业只是为了高薪工作在这个行业混口饭吃，但我会认为那种「纯粹的极客」「计算机只是入世的念想」「写代码像玩游戏」基于热爱选择这个行业的才是「正常」的程序员；哪怕没有学历，只能进行体力工作，基于「兴趣热爱」我们也能「正常」地活着怡然自得；哪怕符合这些「正常」标准的我在现实完全没有碰见，只是网上观察所到，但并妨碍我认为这才是「正常」的。
所以你要我评价网络嘛，呃呃，无法言明的克苏鲁。
- 僕（ぼく）と契約（けいやく）して魔法（まほう）少女（しょうじょ）になってよ！
- 和我签订契约，成为魔法少女（马猴烧酒）吧！
从「炉石传说」这游戏聊起
「炉石传说」这游戏说起来最早入坑是初中的时候了，十年老兵desu，当然也不会是十年如一日都在玩，我可没那么长情。来来回回退坑入坑我也不知几次了，十年啊，游戏内外都发生很多事情了，你说对这个游戏没有感情是假的。
我说回坑炉石的游玩环节吧，作为老玩家肯定是有基础的，所以我是先去看技术主播的游戏视频，大概搞懂了目前是什么版本，主流卡组是有哪些。然后投入资源合成了一套当前版本T1级别的卡组，去看专门玩这个卡组的游戏主播的直播回放。大概看个十几把就懂这个卡组要怎么玩，节奏点致胜点是什么，有什么优劣对局，什么情况要怎么处理这些。然后就主用这套卡组80的胜率一路冲到传说，结算2w+名次。天梯是一个月结算一次，第二月版本改动把之前那个卡组削弱了，就合成了另一套卡组，结算1616名，这么高是因为我当时是月初冲的传说，很多人还没开始冲分。
天梯腻了之后就转战竞技场，与天梯的自由构筑不同，竞技场采用的是随机构筑模式，相对来说更看重玩家的临场判断和卡牌选择能力。竞技场当然也有所谓的「经验」「套路」之类的东西，还是那样先去看视频学习，然后自己去玩。竞技场是3败出局（如果这幅牌的胜率是50%的，期望就是三胜三败），单次最高能到12胜。12胜当然是打到了，但但要打很多把才12胜了一回，高胜确实同时要看运气和技术的。之后思考「游戏的竞技性和随机性之间的关系如何」，想要换一个游戏探究，刚好平时看的那个游戏主播每次下播前都有「雀魂，启动」环节，所以也趁着兴致入坑了雀魂。
当然我不是想吹嘘自己玩「炉石」有多厉害的，虽然以前确实打到过欧服的15名，但确实是投机取巧加运气好，我自己还是挺菜的。我以前打炉石的时候确实喜欢看一些天梯排名很高的「技术主播」的实况，同样一个卡组，他们确实会有更深的理解，每张卡的作用是什么，什么时候打出最好，当前自己回合的选择空间有哪些，是选择激进打法还是保守打法，每一种选择的优劣如何。我虽然在「炉石」这谈不上什么高手，但观察过很多高手。
基于我过往不止「炉石」的游戏经验以及游戏之外的观察，聊聊所谓「硬核玩家」「核心玩家」到底是什么样的，以及游戏是如何超越简单的「消磨时间」，成为一种更深刻、更具挑战和乐趣的体验。或者换句话说，是「兴趣」「热爱」这些更大的概念在「游戏」这一细分领域的观察和思考。
游戏的竞技性
竞技性的三个维度
首先是关于游戏的竞技性，我觉得可以概括为三个度，分别是操作的强度、思考的维度、知识的纵深度。
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操作的强度，这个很好理解，主要就是反应速度和手脑协调能力。英雄联盟、王者荣耀这样的moba游戏，对角色和武器的熟练且快速的操作是玩家竞技能力的最直接体现，而像一些fps游戏，枪法就是最重要的操作能力。当然「炉石」是卡牌游戏，就是动动鼠标操作几乎为0。
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「炉石」的竞技性更体现在思考维度，这也是一个游戏进化的另一个方向，通过增加玩家的注意力，利用思考维度的数量来提升游戏的竞技性。很显然在思考维度更多的游戏里，玩家会更加容易产生失误。由于游戏的竞技对抗更加强调的是脑力对抗，在游戏里互为对手的玩家也会通过自己的对策和操作给对方施加压力，破坏对方思维的缜密程度，这本身就是竞技的一种具体表现形式，所以思考维度更多的游戏竞技性越强。
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最后一个是知识的纵深度，说的简单点，知识的纵深度就是一款游戏相关技巧和知识量的多少。比如炉石里面就是，你要清楚当前版本所有卡的效果，当前天梯的主流卡组有哪些，不同卡组的对弈的优劣对比等等。
竞技性，以日本麻将举例
关于竞技性这一块，我想聊聊立直麻将又叫日本麻将，也是因为这个性质入坑「雀魂」的。虽然麻将确实是起源于我国的，但不得不说传到日本，在日本发展起来的立直麻将麻将的竞技性体现得淋漓尽致。不仅仅在于它有专门的点棒来结算分数，还体现在它的规则设计上。
立直麻将的技术性，具体形式表现在牌效进攻与防守。
立直麻将对胡牌有更多的限制，胡牌需要有所谓的「役种」，就是需要符合规则内的某种胡牌型。并且很多「役种」会有「门前清限定」（你面前的牌是干净的、没有被外部（其他玩家的牌）影响过的，换句话说你不能进行「吃」「碰」「杠」）和「副露减番」的限制。这就使得打麻将时对于「吃」「碰」之类的操作需要慎重，否则要么把一副大牌整小了，或者干脆就「无役」无法胡牌。
牌效，就是在特定牌型下切牌的选择影响成牌的效率。因为在规则的设计上是抑制「吃」「碰」的，不能「吃」「碰」，对于已有手牌的切牌，牌效就显得非常重要了，牌效好的能比牌效差的打法容易胡牌的多。而针对切牌，甚至还有专门切牌练习题，什么「何切300」「何切301」。对滴，打麻将也能刷题，梦回「五年高考，三年模拟」「考研数学李永乐660题」了。
那么防守呢，首先立直麻将你是可以看到「牌河」的，就是每个人打过的牌都摆到自己面前。（至于你说平时打的那种麻将，大伙出过的牌全部堆在一起呃呃随便下个定义的话只能说是牌海）另外不得不说一个立直麻将比较特色的规则「振听」，简单说就是你如果打过A牌，如果你最后要胡牌时听牌A牌，那么你只能自摸胡牌。所以，当一个人「听牌」时，打他打过的牌可以防止「点炮」，跟着同一轮别人打一样的牌可以防止「点炮」。
防守也分短期防守和长期防守，如果牌实在不好，或者某一家很大概率胡牌，胡牌速度比不过他，又或者某一家是一个很大的牌，「点炮」的损失太大，就会选择长期防守，其实就是「弃胡」，放弃胡牌。如果没接触过立直麻将，你估计应该会惊讶吧，弃胡？麻将还能这么打？因为「自摸」的话，自摸者的得分是剩下三家分摊，但「点炮」的话是一人承担所有的扣分。
当然还有一些特色的规则「立直」「宝牌」呀，总而言之，立直麻将中很多规则能够很好体现竞技性，大部分规则设定都有道理在其中，关于攻防的技术性能很好体现。而我前面说的「思考的维度」不管是整体上的思考，初盘根据自己的当前「点数和顺位」思考自己这一盘的做牌思路，中盘的攻防判断，终盘的攻防判断，是做大牌，是速攻，是苟着防守，还是具体每一轮要切哪一张牌都能体现。毕竟如果给麻将下个本质的定义，不就是「信息不完全的有限零和博弈」嘛（笑）。
竞技游戏的核心玩家
首先，先区分一下两种截然不同的游戏状态。大部分人其实都是「轻度玩家」，习惯于把游戏当成一种娱乐或者「时间填充物」：操作简单，能立即获得反馈，不需要你投入太多精力思考，更不用费心去学习复杂机制。但对于核心玩家而言，「玩游戏」则是一种主动投入、深度参与，并伴随着自我提升和积极反馈的互动体验，它需要你「带脑子」去玩，「认真」去玩，去思考，去感受。
我上面介绍的「炉石」和「雀魂」并不是说那是固定唯一的玩法。炉石也好，雀魂也罢，英雄联盟亦是如此，事实上几乎所有游戏，在同一款游戏内「低水平玩家」「高水平玩家」「职业玩家」玩的可以说不是同一款游戏。 比如好的「炉石」攻略区的博主，会基于「钻石以下分段各卡组大数据胜率」「钻石至传说分段各卡组大数据胜率」「传说前1000名各卡组大数据胜率」推荐不同的套牌。
下面就展开聊聊我觉得从不同游戏的「核心玩家」「硬核玩家」里观察到的他们异于常人的点吧。
构筑力
一个是「构筑力」，这听起来有些抽象，但其实它就是一个你能够在一个限制数值的游戏中寻找最优解的能力，它的本质当然是一个最优化问题。只不过作为玩家，我们肯定并不会像训练AI那样，通过一个什么目标函数，通过算力强大的计算机去真的计算一个全局最优，而是在自己的游戏过程中逐渐的去学习和演进。
因为如今大量的游戏，都会通过比较丰富的系统去拓展游戏的解空间，能够迅速地发现优解的能力，很多时候就是一种一眼看穿数值系统，并寻找其中最OP构筑的能力。所谓的OP就是Overpower，或者说「超模」。所谓的模型其实就是一个游戏中最基础的资源循环和数值交换的逻辑，比如「炉石」的「随从身材和费用的关系」「英雄联盟」的「装备属性和金币的关系」。大多数构筑的平均值都会在模型附近，而超模就是存在某种技能和装备组合明显的有超出模型效果。有时候可能是数值设计的失误，但更多的时候可能是设计师故意为之，所谓的「设计师教你玩游戏」。
计算力and计算意愿
很多游戏的底层的数学原理都是一样的，「构筑力」之上，那就是「计算力」和「计算意愿」这项能力其实也是不言自明的。经常玩「原神」和「英雄联盟」的同学，应该多少都了解所谓的「高贵的独立乘区」「双爆的收益曲线」吧。计算力和计算意愿不仅体现在数值的分析和策略的选择上，也包括对规则系统和游戏环境的迅速理解和适应。对大多数游戏而言，理解核心机制，推演敌人的行动逻辑，掌握资源的配置等等，这些计算方式都是关键，而这都需要计算能力支持。
但我觉得拥有计算力只是基础，甚至没有那么重要，有时候计算的意愿更重要，也就是你要愿意计算。 很多玩家是具备足够的认知能力去分析解决问题的，只是缺乏主动使用这类能力的意愿。这可能和游戏的心态有关，也和游戏的设计有关。比如对于很多高难度的战棋游戏策略游戏来说，你必须理解此时此刻每一个操作的目的，要理解现在的行动顺序，要看敌人的行动顺序和行动范围。
愿意去计算和思考，与随意凭直觉的操作的区别其实是天差地别了。 比如打麻将，你这副牌可以往小牌方向做，胡牌速度更快，也可以往大牌方向做，胡牌速度可能很慢，那最起码估算一下大牌小牌分别能打多少分才好做进一步决策。游戏内的计算分析，其实很多时候并你不需要你去懂高等代数，很多游戏甚至控制到了几十以内的加减法而已，连涉及乘除法的其实都不多，但计算意愿非常重要，你要知道每一次行动之后数值会如何变化。
反馈意愿
说完计算意愿，我们来聊聊反馈，或者也可以用计算意愿的说法，把它叫做「反馈意愿」，我观察下来这也是一个非常重要的电子游戏的通用能力。有很多玩家，似乎每天都在玩某个游戏，但是水平一直不上不下，或者似乎无论玩多少局都没有质的提升，只是不断的在延续这么一个玩的过程。这类玩家难以提升的重要原因，我觉得大概率就是因为缺少了总结和反馈的环节，反馈绝对是玩家进阶过程中不可或缺的学习机制。总结失败教训的过程其实有点像是强化学习中的agent，通过和环境交互获得经验，改变行为以优化奖励函数的事情。玩家在游戏中的每一次失败，其实也就是一次负向的奖励信号。通过正确的分析理解这些信号带来的经验，玩家就可以不断的优化自己的操作和策略，从而不断的进步。
好吧，又很抽象是吧，其实所谓的「反馈意愿」简单来说就是「游戏复盘」。复盘自己打过的游戏的习惯，几乎是很多游戏高手和几乎所有职业选手都会经历的过程。打完一局之后回看录像，思考自己刚才那局是怎么赢的，或者是怎么输的。每次复盘都会有效的提升在某种特定对局，在特定情况下的胜率，进而长此以往就会有相当全面的应变之道。其实这个东西经历过应试教育的咱们都知道是啥，因为这不就是传说中的错题本吗？虽然我也很厌恶应试教育，但相信经历过学生时代的都知道反馈的重要性吧。反馈不仅仅是对错误的纠正，它也可以探索胜利背后的逻辑，当你赢得一场比赛或者完成了高难度挑战，回去分析一下自己是如何做到的，哪些决策是形成高光时刻的关键，为何能实现这种经典操作？这种成功经验的复盘，也同样能帮助在今后的游戏中复刻新的胜利。
认真的态度
又是计算又是复盘啥的，你可能会说打个游戏弄成这样也太累了，确实很多人可能会反感这种态度，就觉得游戏不就是用来放松的，老是要精打细算，累不累？这种想法固然没错，每个人都有享受游戏的方式，但我为什么聊这个你继续看就懂了。
上面聊了很多，但只是在讨论「竞技游戏」的「高手」「核心玩家」是怎么样的，那除了「竞技游戏」，「单机游戏」呢，乃至扩展开来更广泛的「游戏」呢。
比如有的玩家追求对游戏系统深度掌控，会通过外界的游戏维基百科或者内置的游戏帮助去了解其中的细致内容，不放过一个角落；有的玩家一遍一遍练习，只为挑战某个「速通记录」或者「蒙眼通关xx游戏」之类的；有的玩家热衷于利用在游戏当中发现的有趣的或者有用的bug来整活；有的玩家是mod玩家，自主开发的用于改变游戏内容的组件或工具，来优化自己的游戏体验。
同样是「玩原神玩的」。有的玩家热衷于收集整理游戏世界的各个角落的所有文本，比如道具描述、环境细节、少量的NPC对话、支离破碎的文档等，玩家将这些碎片联系起来，才能逐渐理解故事的全貌和深层含义。这就像是在玩一个巨大的拼图游戏，这也是所谓的「魂式叙事」「碎片叙事」「原学家」；有的玩家从游戏出发去探究了解一些游戏之外的原型东西比如「神话故事」「炼金术」「卡巴拉生命树」；有的玩家会去解析各种游戏剧情结构，写作方面的；有的玩家会去解析各种音乐OST，配乐的；有的玩家会去解析地图结构，地图设计的。
我们会觉得这些玩家和「普通玩家」不太一样，那么不太一样的究竟是什么呢，我提炼出来的共性就是两字 ——「认真」，万事就怕「认真」二字呀。
回到竞技游戏那，游戏作为一个商品，其实没有要求玩家对待它有一个更「认真」的态度。不过如果让用一个词来总结一个最通用的，可能也是最可以提升游戏水平的一种方式，那么这个词就是「认真」。你态度认真，愿意在这之上投入时间精力，愿意带脑子去玩，有计算意愿，有紧张感，仔细阅读每个物品的描数，然后用心的记下关键NPC位置和各种情报，愿意对战斗进行复盘总结。那么其实就已经能成为别人眼中高手的样子了，毕竟大部分游戏大部分玩家都没有达到高水平竞技的程度，大多数时候玩家之间的区别其实就是带不带脑子，认不认真，愿不愿意总结记录和反馈。任何的游戏方式和心态都没有对错，只是想成为任何事情的高手都一定不是随随便便的，它需要你「认真对待」。
游戏之外
生活处处是镜子，游戏也同样是一面镜子。游戏我喜欢嘛，应该还是喜欢的。可是有的时候玩了游戏我会觉得很空虚觉得时间荒废，应该把时间去干点正事的，可有时候也会觉得，我敲，那游戏时光真的回味无穷，哪怕再来多少次「干正事和打游戏」之间的选择，我觉得都应该选择打游戏。我一直没搞懂是什么问题，我明明玩的是同一款游戏呀，我后来才慢慢发觉，就是心态上对游戏「认真与否」导致的。
说句暴论的，绝大多数表现出游戏成瘾的人并不是真的热爱游戏。真的热爱游戏的孩子，单次游戏时间不会特别长，一般估计四五小时就到极限了。因为如果热爱游戏，那么他对待游戏是真的全力以赴专注的，他享受游戏，享受这种需要付出思考和精密操作一段时间才能得到的高额多巴胺的回馈。这样子玩游戏，很爽但也会很累，我觉得很多人都很难连续长时间高负荷专注在游戏上。
而且专注在游戏上的时候，你会对自己的失误感到不满，所以当体力支撑不起游戏需求的时候，自然会去休息。我也喜欢看一些「炉石」的视频，看到一些主播的下饭操作都笑到「哈哈猪脑过载了吧」，可之前高强度沉迷「炉石」的时候，打到后面属于是一直在自嘲自己「猪脑过载」，牌打出去就后悔，反复在「自我否定」与「自我肯定」中来回拉扯。「哦，我TM打错了，这一手不应该呀」「哦，对的对的，打对了」「哦不对不对，就是错手」
很多真正长时间沉迷在游戏里表现出游戏成瘾的人，并不是热爱游戏本身。之所以能长时间游戏，就是因为他根本没有全身心投入游戏，没有全力以赴，也缺乏对游戏机制的思考，所以他玩游戏没有那么大的体力精力消耗。而因为投入到游戏的精力不足，也很难体会到游戏真正带来的多巴胺正反馈。沉迷游戏，可能只是其他地方进行其他活动得到的负反馈实在太多了，游戏只是逃避负反馈活动的工具罢了。
所以这也可以解释为什么很多人出来工作之后就「赛博阳痿」了，因为你想投入到游戏里，但你的精力越来越难以支撑长时间的高强度游戏，导致你在得到多巴胺回馈之前你就累了，久而久之就演变成「赛博阳痿」了。
小说的创作契机
关于游戏，我的感受和思考不止这些，但我按下不表，后面再聊，我这会先聊聊小说这事。小说的创作契机来源于我网络观察列表里的一位动画博主「符腾堡」，也可以说小说的原型就是他。
视奸他很久了吧，我一直以为他很好地平衡了网络与现实的联系，乃至曾经在某个时间我还蛮欣赏仰慕他的。不过他似乎是失去了面对生活的勇气，也许他觉得他所喜欢的动漫，艺术，抽象，一切的一切都会在他参与工作，成立家庭后远去，而他本人又无法阻止这一步的到来，无法面对只好逃避，往网上上逃，往温柔乡逃，往梦里逃。最后与某位女网友发生了戏剧性的事情，然后用一种惨烈但现实的方式摔碎了自己在网络上的梦。
和大家在网上一起讨论作画和奇蛋物语的日子好像还在昨天，很怀念那一段真诚的时光，很感念能有一群兴趣相投的网友。 大家聚在一起，却被我的丑陋和愚蠢驱散了。
一开始觉得在群里语出惊人能获得关注，到后来专门挑大家认真讨论的时候臊皮，好像慢慢丧失了严肃和大家交流的能力，真心被消耗后，再也没有谁愿意认真对待了。在网上随意释放恶意太多成了本能，面对任何事物也就失去了敬畏和尊重，对动画作品如此，对作画爱好如此，对和大家的关系如此，对身边的人也如此。一开始搬运垃圾，到后面自己的生产奇谈怪论，言论越来越恶心奇葩。MAD也成了吸引关注的工具，每期最用心的不是剪辑而是乱标tag。标榜自己的恋情多么长久多么宝贵，却一直在背后骂自己的前女友，把美好的关系当做谈资和炫耀，恶毒地骂她编排她，引诱大家替我宣泄恶意和不满，事实上自己背地里和学妹约炮。明明十三年的相识值得用一辈子珍惜，她越来越漂亮，我却不去欣赏；她善良坚定，我却利用她的善意。她专业出色，我却不把当做成就；她真心爱我，我却还嫌爱得不够。
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这几天想了很多，在想自己为什么会把本来很美好的兴趣、圈子、生活搞得一地鸡毛呢。后悔到现在也没有任何的意义，我以前的所作所为没办法允许自己再出现在视野中，只有彻底离开网络。对不起大家，再见了。
只能说最开始下笔的时候心情确实很复杂，特别是看到第一句话，我也多少有些泪目了。那段真诚的时光对我来说也是很美好的记忆，然而物是人非，究竟是为什么会发生这种变化呢？从他的故事上我感受到了很多东西，自由与逃避，网络与现实，平凡与浪漫，以及深深的恐惧，虽然我以后面临的处境和他不一样，但可能会和他做出类似的举动导致最后一个自己难以接受的结果，看着他我觉得在像照一面镜子，我感到害怕。
复杂情感交错，我觉得我得记录点什么，先是写了个随笔，而后弄了个小说。关于小说，最开始的时候我设计主角其实是在「主动」追求某种变化，但整体故事逻辑似乎很怪，我也一直没发现怪异的点在哪。直到我细究主角这个人，他的本质应该是「麻木逃避」，然后「被动」地进入到某个陷阱，似乎一切才能说得通。当然为了写他的「麻木逃避」，刻意地描写太多了，会让人感觉到整体的故事情节有太多的「设计感」。不过我确实没有更多的兴致和能力去做修改了，其实真实故事里的主人公现在怎么样了我是不知道的，有可能是仍被压抑着而没法完成最后的书写自己的故事。如果我能力够的话我倒是愿意为它写一个happy ending的，毕竟视奸他这么久了，对他的观察收获甚多，于情于理在现实里我是真心愿祝他能脱离压抑痛苦的泥泽。虽然这篇东西谈不上什么好的作品，但起码在我自己看来是及格的。
逃避、自由、责任
逃避与恐惧
我对「符腾堡」这事有共鸣可能是内心觉得在很大程度上有点相似吧，不论是读理工、看动画、看一点哲学，或某种程度上因为自己的品味、小众兴趣而有些觉得有所独特or自命不凡，随著长大越来越感觉到自己的渺小、平凡与平庸，并努力想逃避。当然往好听了说，说得饿次元一点，我们只不过是对生命有过高的期待罢了（误）。
其实我目前的生活某种程度上已经接近我最开始设想的读研生活了，相对来说比较自由和愉快。但对我而言，我还是会进一步构想我未来的生活（毕业后）应该是怎么样的，什么样的生活才是更加有趣的更加令人满意的，什么样的人生状态是更加接近我所构想的那般随心所欲不逾矩的，怎么样才能做到醒着的时候都是在做着自己热爱的事情，每天都是以极大的主动性拥抱着每一分钟。。。
这让我想起树的一个回答： 一个人该怎样找到自己真正热爱和擅长的事，并以此规划自己的人生？ - 知乎
「得到某事物之前就能意识到该事物并不重要」在我看来是人能获得的最宝贵的智慧, 缺乏这项能力的人可能一生都将活在两大悲剧里, 一是求而不得, 二是得偿所愿.
在你追求一样事物之前，不仅应该看到自己对它的渴望，还应该看到自己对应的缺口或者需求，从而更真切的判断这样事物对自己是否真的重要。 两大悲剧这话应该是出自树很喜欢的作家「王尔德」，求而不得很好理解，得偿所愿的悲剧可以有两种理解。
一种理解是社会或者他人给出了一些关于「美好人生」的标准答案，比如优渥的物质条件，令人羡慕的伴侣，受人仰望的地位等等，但社会和他人人为设定的意义未必是我们能够真实体会到的，哪怕真的做到了世俗意义上的成功，也未必能感受到人生的意义。
另一种理解则是哪怕你确实追求一些自己认可的东西，得到那一刻是幸福的，你不会因为自己达成了这个就永世处于幸福之中了。你会迅速习惯这个，之后陷入空虚和无聊。比如一个以跨越阶层为目标的人，费劲千辛万苦跨越了一层，随之而来的便是环境的改变，然后身边的也都变成了更高一层的人，之后他仍然没有快乐，会觉得自己并没有实现人生的价值。又或者可以举个雷军的栗子，在一次采访中说过，他四十多岁的时候觉得自己一事无成，哪怕他当时已经是金山、YY、猎豹三家公司的董事长，手里的资产应该普通人难以想象，但充斥着他内心的仍然是挫败感，而不是幸福。
生命就是一团欲望，欲望得到了满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间左右摇摆 。—— 叔本华
或许大部分人本质的需求，只是一种人前显贵的优越感，或者是达成从A跨越到B那一瞬间的成就感，唯独不会是物质或金钱本身。 确实，也有人能单纯从物质或金钱中体会到意义，但这需要极高的精神境界，形成一种自我的超越性。以道家的话来说是得道得逍遥，用佛家的话就是开悟得大圆满。但说实话，如果一个人的境界真的能够达到这种程度，那么他不论投身什么事物，都能够体会到最纯粹的幸福和意义。哪怕是打游戏，他也能坚定的认为，太好了，游戏就是我这一生的追求，只要我打游戏，我就过得快乐，哪怕吃糠噎菜，我的人生就有意义，但大部分人是做不到的。
我做不到纯粹的热爱，如果真能做到像吃饭呼吸一般自在，也犯不着特意去网上大量观察散发「热爱」光芒之人。我也比较明确自己所追求的应该不是优越感，我大概率追求的只是从A跨越到B那一瞬间的成就感。 我所谓的不期望世俗评价金钱这些，可能只是因为过去较为失败的经历让我根本上对自己能做出什么贡献这事已经失去期待了。可人活着总得有些盼头，对我而言，「追求精神生活」不过也是某种逃避罢了，花时间搞懂入门了xx领域比如立直麻将，把饮食作息变得更加规律科学健康了，目标达成的成就感固然是令人满足的，但在这之后我又需要寻找新的标的，本质上，我所追求的和大部分人所追求的房子车子票子别无二质。
自由的代价
从「符腾堡」这事上看到自己逃避的本质的同时，我也担心着自己在将来的某个时候会像「符腾堡」那样把自己的生活弄得一地鸡毛才真正意识到自由的代价和份量。可能这就是人类根本的矛盾性，虽然口口声声要追求自由，但实际上人们心中深埋着于自由的恐惧。或许我可以很不客气的说，自由对于大多数人来说都是一种难以承受的负担。
在网上总是能看到所谓的妈宝男、妈宝女，把「我妈说」三个字挂在嘴边，「我妈说女孩子要温柔体贴顾家」，「我妈说要30万彩礼」，我倒好奇，不知道他们小时候读书的时候，会不会因为妈妈一句玩游戏耽误成绩就立刻卸载游戏，好好学习天天向上，笑死。选择性的听妈妈的话，本质都在于试图逃避选择所带来的责任。是男方自己想要规训对方，迎合自己，但又不愿意付出代价承担责任；是女生自己想要高额彩礼，但又不想背上拜金物质的标签和形象。他们不敢自己做出选择，他们只会一遍遍强调，是因为妈妈硬要对方这么做，而不是我想要，甚至把自己都骗了过去，用「我妈说」替他们承担本该他们自己承担的恶名和责任。
又比如很多人嘴上喊着不想读书，不想上班，但等到他们真的辍学，真的gap在家，可能反而会变得更加空虚迷惘。这样的生活只是听上去很爽，什么都不用做，想打游戏就打游戏，想出去玩就出去玩，没有一个个deadline像催命符一样跟在屁股后面，足够松弛，足够安逸。但新鲜感一过，问题就来了，不用读书，不用上班，不用被迫做任何事，但这也意味着你做的任何事都需要你来负全责，因为一切都是你自己选的。游戏玩腻了，外卖吃够了，瘫在床上连动弹都懒得动弹，这些都是你自己的问题。假如还在上学，那么可以说，都怪爸妈非得逼我读书，不然我就可以混社会，做直播拍短视频，肯定会有更刺激有趣的人生；假如还在上班，也可以直接开骂，狗老板就知道压榨我，天天早那B没有用的会，还拼命抓考勤，要不是他，我已经在追求自由和远方的路上狂奔了。
但如果你选择掌控自己的人生，也就是所谓的自由，gap久了，会渐渐发现，你其实并不知道该做什么，能做什么，这背后的本质是你担负不起自己选择的责任。就像一颗被充满气的气球，骤然将原本充实它的气体放掉，很快就只剩下一滩干瘪的皮囊，你可以说原本填满生活的东西是自己厌恶的，但实际上大多数人都离不开它，因为它承担了你本该自己承担的东西。大部人都不可能真正躺平的，或者说要做到真正的躺平得极强的精神力量或者说躺平的天赋。「三和大神」够躺平了是吧，可事实是，大部分「三和大神」当个两到三年之后就会重新回到曾经正常的社会生活，只有少部分一直当「三和大神」的才是真「大神」，岁岁年年景相似，年年岁岁人不同。
大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。—— 弗洛伊德
再比如，大部分人可能觉得人需要工作只是因为钱，但一个恐怖的事情可能是工作同时是来拯救大部人苍白的人生的，让无价值的咱们获得一些人生价值，获得一些成就感。比如我父母那一辈的观念，他们说人是一定要工作的，不单单是赚钱糊口的问题，长期不工作心会安定不下来的，人会慌的。人太苍白辣，太空洞辣，太弱辣，太害怕孤独辣，所以需要工作，需要亲密关系。
我想你看到这可能会想这都写得啥玩意，什么前朝老古董的思想，现在的思潮不都是反抗资本家剥削摸鱼有理不婚不育自己爽着过一辈子嘛，而且确定这次不是代写的嘛，怎么和之前的随笔思想倾向差别这么大。这些文字都是同一个人写滴，只不过这次写的是我所看到的恐惧和担忧，这不单单是来自「符腾堡」这事，更是来自我长期以来观察到的只是之前隐而没说的东西。
那继续，你也可能会说比起那些毫无精神内核，一辈子过得浑浑噩噩的人来说，自己有更高的认知，更完善的价值观，怎么可能害怕自由。我是觉得不能用「时代的局限」「认知低」「社会规训」这些大棒给那些所谓「庸俗」「随波逐流」的人盖棺定论，这太傲慢了。年轻人总是自大的，我也觉得我可以自我构建意义。但是我观察下来这可能很难，年纪越大，越往下生活下去，可能99.999%的人最后都会发现不行，根本不行。因为不行，那么你总得寻求一些确定的、安全的、亲密的一些东西，所以人们需要工作需要亲密关系。
所以我的一个担忧就是，也许我现在觉得生活是丰富的，但如果我的实质其实没有想象中那么强那么饱满，当我人到中年的时候才真正地觉得生活本就应该是平凡的无聊的漫长的。那我会觉得这东西很可怕，因为这就好像有一个巨大的裂缝在你面前展开了一样。 我担心当我不再年轻的时候，世界对我来说不再像一个无限的游乐场了。晶体智力不断的沉淀下来，不可避免的开放性会降低，会给事情去进行分类去进行贴标签。面临一个崭新的体验的时候，可能会不可自制的会有一种想法说它最终也就是这样那样而已，很难再去相信日常的绚烂是能够反复的得到。
最近有关树桑的一些小并感
在这条面向自由的终极道路上，你既要往前，可你最终又没有办法通过模仿他人来获取这条路径。比如我说「树桑」对我影响很大，但我最终也无法走上和他一样的道路。比如他最新的一个回答 为什么我一点都不觉得克苏鲁神话恐怖呢？ - 知乎 很好地诠释了他根上的信念或者说信仰——「世界只在审美的视角下才能诞生意义」。下面是我的一些小并感，也可以说对他一些话语的注脚。
他这篇回答主要说的是，「克苏鲁神话」作品的核心根本不是廉价的感官刺激的恐怖体验，而是一种「基于日常的未知感」和对「现实瓦解」的体验，是一种超越传统恐惧、更偏向于虚无和超脱的「心旷神怡」。但主题不是最重要的，其中的表达确实让我真真切切似乎更加理解树桑眼中的世界。
如果你忘了天空是啥样儿的, 这里推荐一曲 Autechre 的『Altibzz』（我写东西的时候如果唐突推了一首曲子, 那就赶紧去听, 我是不会拿这种东西开玩笑的.）——它就是天空本身.
树桑的话我当然是照听的，一边听着他推荐的这个曲子，一边看他这个文章，确实有感觉，确实体会到一些那种面对超出日常尺度的天空（名为天空的虚无？）所经历的这种异常感or未知感or醍醐感。
现实的并不天然就是真实的，借现实捏造真实的是语言，真实仅仅依赖于意义。真实仅仅依赖于意义, 而意义可以是肤浅、平庸或单调乏味的, 但不能是缺席的, 这便是所谓能拯救现象的、创世的语言。
在树桑看来，「意义」是「真实」的唯一依赖，而「意义」又只能在「审美的视角下」诞生，那么对树桑来说，「真实」的定义本身就是一种审美化的过程。通过语言（一种审美工具）去「捏造」和「赋予」现实以意义，从而使其成为「真实」。并非简单地描述现实，而是在主动地通过语言的塑造，为现实注入自己所感知到的意义，使其上升到「真实」的层面。
我上小学的时候确实非常向往魔法或科幻之类的概念, 但后来我却发现这个世界本身其实就已经足够神秘、足够高魔了, 故在此基础上若还要再去捏造一款架空的高魔世界观就只能带来纯粹的肤浅了.
大部人对魔法或科幻的向往只是停留在对奇观异象的表面追求，但树桑是通过一种更深层次的审美凝视，发掘日常世界中蕴含的「高魔」与「奥秘」，这就契合前面说到的对「意义」的审美追求，真正的「意义」在于对现有事物的深刻理解和感知，而非凭空创造的表象。
我们本质上都只是我们的感受与记忆，而不是某种现实。我们生在现实中，但现实并不构成世界，构成世界的是生活，而生活的深刻程度则只取决于我们自己的深刻程度，我们都只栖居于自谱的诗集。
如果世界是由「生活」构成，而生活又是「自谱的诗集」，那么「谱写」的过程就是一种持续的审美创造。「现实」是无趣的，但可以通过自己的「谱写」，把原本「无趣」的现实变成自己对世界的丰富的理解和感受，那么就是将生活提升为艺术，使其充满意义。
其实这也是我能喜欢上严肃文学的最大原因——它们在展示如何将生活本身深刻化. 我们需要的就是这样的作品, 就是能这样拯救现象、能这样创世的作品, 因为麻木而坚实的世界观是最限制想象力、最有害的东西.
严肃文学正是通过其艺术性（审美）来挖掘和呈现生活的深层意义，和树桑的信仰是一致的。
我们就应当把自然和人生, 把生活本身看作是美的化身, 它们是那么地奇妙深刻、富有魅力, 即便反复去说、去写也不过分, 我们就应当把这些重复的说和写都看作是神圣的祷告.
很直白辣。
看完他那个回答我还是蛮震惊的，树桑这个人太极致啦，诗人艺术家也都是极致的，从树的这些文字中我也更多地理解了这些人了。我当然是仰慕树的，羡慕他那种随心所欲的生活状态，他真的是我观察视域里最开心最自由的人了，本我自我超我融为一体超级自洽。但我也明白，我终究不可能成为树，因为他的这一切都是基于他的信仰所搭建的，而能成为信仰的东西，就不是什么「理性」「可学习」可言的了，探求自己的道路终究是每个人逃不开的命题呀。
我所理解的自由
那我的信仰是什么，呃呃我只能说也没找到，但长时间分析自己下来，多少还是有些感觉，我感觉自己在根上还是信奉西方古典理性哲学那一套的。
虚假的自由
可能很多人所理解的自由，大多都是认为想做什么就做什么，自由自由，就是由着自己。So他们会觉得自己并不是害怕自由，而是苦恼于不够自由。他们会说不是自己不想做，不去做，而是客观条限制了自己想做的事情。
在康德黑格尔之流看来，这种自由是假自由，只是一个偶然的，顺性而为的自由，这种自由事实上是任性，是真自由的反面。被别人奴役的时候，我们会说不自由。但很多人摆脱了他人的奴役之后，最后用自己的欲望奴役了自己，被自己的欲望牵着鼻子走，换汤不换药，还是不得自由。比如我们有说任何话的自由，说狠话爆粗口做毒舌，但你话不说出来你就很痛苦，所以你就把它说出来。语言的暴力也是行动的暴力，任何暴力之下必有压抑，越暴力，说明压抑越严重，说明离自由的距离越远。此时虽然不受任何外界的束缚，但还是受到了束缚，自己情绪的束缚。
为所欲为这个东西，想干嘛就干嘛，有的时候它其实是包裹着自由外衣的一种放纵。大伙应该都有所耳闻有的大学生整天呆在寝室打游戏不去上课，最后毕不了业，每个学校都有，不管层次高低。那他们觉得他们在大学的生活是自由的嘛，对于这类人，大概率是过去十几年心路历程当中，受到的压力太大了，在过去的学习生涯中，自我压抑太多了。十几年受苦压抑禁欲之后想要纵欲一下了，可放纵一下就停不下来了。
真正的自由
那在康德黑格尔之流看来什么才是真正的自由，真正的自由是经历了必然性的，必然性的意思就是说你经过训练，你经过一种人格反复的修炼，在一套深刻的认识底下所达到的自由。 同样是上面那个例子，那就是你可以控制你的情绪，可以超越你的脾气，可以不被欲望所主宰，这个才叫做真正的自由。随心所欲而不逾矩，某种意义上和儒家庄子所说的话，事实上是道理上是相通的。
有本书叫「蚱蜢：游戏、生命与乌托邦」，作者对游戏的本质提出了一个很新颖的定义，玩一场游戏意味着主动的自愿去克服非必要的障碍。 而且一个有趣的思想实验就是，作者认为在乌托邦中，这个世界上唯一值得做的事情就是玩游戏。每个人都会去玩游戏的原因是因为在不存在任何外界困难的情况下，我们只能通过约束达成目标的方法去体验克服困难的过程从而获得满足感，而自愿去克服非必要的障碍就是玩游戏。
假设一个木工来到了乌托邦，他已经体验了所有物质上的满足，生理与精神也都处在最佳状态。某一天这个木工想做一些游戏以外的事，比如盖座房子。在乌托邦内他无需计较工资，也不必在乎温饱，他只是想体验盖房子的过程。于是他放弃直接获得一座房子，拿起了自己熟悉的工具，从头开始一钉一铆的盖出了自己想象中的房子。这个过程中他以为自己是在盖房子，是在工作，但其实他还是在玩游戏。他有一个游戏目标，盖座房子，并且有着游戏态度，自愿放弃高效率的方法，不选择开挂直接获得一座房子，选择以低效率的方法遵守自己的规矩去达成自己的游戏目标，所以他仍然是在玩游戏。在乌托邦内选择自己盖房子的木工，就跟在海边用沙子堆城堡的孩子一样，都只是在玩一场建筑游戏罢了。
在古代，书生想的是金榜题名，大臣们想的是升官加爵，皇帝想的是长生不老，他们都把自己当做原点，寻求比自身更高的事物。也因此，皇帝虽然拥有大臣的自由，大臣也能轻易体验书生的人生，但他们并不能感受到这一份额外的自由。你觉得因为「乌台诗案」而被贬到黄州但写下「竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。」的苏轼和当权的皇帝，谁是更自由的。
当自由发展到无限的程度，我们一切都唾手可得，就再也找不到那个更自了、更难得的、更稀有的、更有价值的、更有地位的。无限的自由让一切都重合在了原点。如果你仍然把自己作为原点来衡量事物，也就只能感受到一片无意义的虚无。所以对于大多数做不到超脱的人来说，反而是有限的自由赋予了他们一些意义，起码他们知道这个世界上存在着自己能够追求的更自更帅、更漂亮也好，更有钱、更成功也罢。有限性给了他们一个方向，也就是突破限制的方向，所谓的「人类的节制比放纵更加接近自由」。在自我节制的过程当中，会体现出一个人真正的自我主导的力量，会有一种自我主宰的快感的。
所以自由应该是一种心境或者境界，你找到了你生命的节奏，从此以后你不紧不慢，不慌不忙的按照生命的节奏去生活，循序渐进的推进自己人生的乐章，你任何的行为都是出于内心纯真的舒展，心灵的舒展而做出来的。整个过程相当宁静，但是涌动着源源不断的波涛。
那关于财富，自然是五个字「爱富不嫌贫」，富也当然很好，对吧？毕竟没有人会刻意追求贫穷，但是如果就是这样，过得不那么富，自由者照样不嫌弃自己贫穷的生活，照样能把物质没那么发达没那么富裕的生活搞得有滋有味的，充满情趣。自由的人是找到了自己的调，于是乎今后的人生不管是高调还是低调，都能用自己的调去歌唱生活。富也好，贫也罢，它并不会影响你内心深处的某种自如和舒展。富则是个自在的富人，穷是个自在的穷人，贫和富对于真正的自由者来说，它只是带来了不同的生活方式而已，仅此而已。
责任
那要做到自由，首先必须要有清醒的自知，既是对自己的认知，也是世界的认知。其次就是说老生常谈的自由的对子——「责任」或者说「担当」。
在选择之前，我们需要清醒的自知，面对任何人生重要的选择的时候，我们得想清楚自己选了一个什么样的因，这个因可能会带来哪些果？即将种下一颗什么样的种子，这颗种子可能会开出什么样的花？每一个因会带来很多种不同的果，最差的恶果是什么？承担得了吗？愿意承担吗？在思考「What do I want ? What do I love ?」时 「What shall I pay? Would I pay」同样重要。
自食其果，毕竟是自己选的不是吗，怨不得别人。当你所选，选你所当，爱你所选，选你所爱。没有任何人逼迫你，这一切都是自己所选择的，那就请你无悔地担当。自食其果，善果当然大家都愿意吃，但更重要的一点是自食恶果。因为想清楚了，因为决定了，所以愿意担当，所以即便结果不如人意，哪怕自食恶果，你也会坦然接受，也会没有怨言，也会没有悔意。即使那个结果会带来黑暗，因为是自己选择的，也甘心承受这不见天日的痛苦。一个人安于承担一种命运的痛苦是非常伟大的，是非常有力量的，非常高贵的，这大概也是自由之人心态永远安宁的缘故吧。
承担起选择的责任，成功与否都是你自己的选择，人生真正的问题并不在于你能不能做某件事，而在于你是否有勇气承担它的后果。坦然接受了这一点，才能体会到自由的可贵。我们可以马上丢下手头的工作，来一场说走就走的旅行，但要能接受回归职场后需要付出更多努力才能走回正轨的现实。否则，你就只能把这份自由埋藏在梦里，孵化成养分，滋养困住灵魂的枷锁。我们也可以放弃大城市高薪但繁重的工作，带着积蓄回老家过更舒适安逸的生活，但要有能力去感受埋藏在平淡烟火气中的美好。否则回去了也只是将当理想的红玫瑰化成现实的蚊子血，在无聊中，怀念着繁华都市的南柯一梦。
很多时候不是有限的自由限制了我们，而是我们承担责任的勇气限制了我们，是我们感受生活的能力限制了我们。当我们的心越强大，能够坦然接受自己做出选择的后果，承担它所带来的责任，天地对我们来说就越开阔，也就越自由。灵魂越深邃，从平凡与无意中寻求到的意义越多，能够享受的就越多，也会越自由。心有猛虎之人，亦能细嗅蔷薇。
自由是一种能力，通往它只有两条路，要么握住责任这把沉重的钥匙，要么堪破虚无，从中挖掘出属于自己的意义。因为真正的自由就是要求人直面存在的虚无，承担选择的责任，别无他法。
信息重度依赖
我最近意识到一个点，自己是有钻研学习的精神，富有好奇心的，整体来说也不算笨的人，但似乎不适合读博或者搞研究。我喜欢吸收「高浓度」的知识，享受复杂信息逻辑化的过程，一本教科书能把人类几十年甚至几百年的高浓缩的知识量讲清楚，我可太喜欢这个把外界知识转化为自己知识体系的过程了。每打通贯穿一个体系，每一步的深入了解都是戳自己的爽点，让大脑清澈一阵子。可也就到此为止了，仅仅是喜欢高效的吸收、应用高浓度知识而已。科研搞研究需要重复研究，自己去挖掘，需要忍受枯燥、重复、挫败的过程。对我来说，更享受的是从「不懂」到「懂」的过程，不太喜欢懂了之后还需要不断重复优化的过程，所以这也是为毛我会疯狂地开发探究一个又一个新领域，「复杂信息处理成瘾重度依赖」desu。
在互联网时代，你可以学会你所想要学会大多数东西，只需要在你的冰箱里准备好汉堡和可乐，以及决心。
基于我过往的探究不同领域经历，上面这话我之前认为是对的，虽然这里面还有个平台和资源的问题。但确实很多东西根本就没有这么大的壁垒，那些高大的职业也并非都属于天才，个人的智商差距也绝对没有社会里宣传中的那么大。关键在于尝试和老师，也就是执行和资源，非常遗憾的是，由于长期的打压教育和资源的匮乏，很多人没有前者的勇气也没有后者的运气。
但我最近也反思，任何新的知识，都需要完成相应的前置新手教程，而学会去找到这门新知识的新手教程，是否其实是很难的一件事情，在这之后要想有深入的造诣，更加更加的困难。我涉猎的领域，基本都是网上的东西，自己本就浸泡互联网很久了。至于自己的专业影响，进入21世纪，计算机是蓬勃发展的，技术日新月异，10年前流行的技术如今已经是冢中枯骨。特别是AI，6年前的科研前沿放到现在就是入门必学的宝宝巴士，没啥数学基础的本科生有人带可能学会套路也能很快发顶会顶刊，加上计算机互联网天生自带的「开源」属性，这些林林总总的东西让我觉得世界就应该是日新月异的，人生也如此，应该以月的单位去衡量进步。人就应该不断学习新的知识，追求新的东西，探究新的领域，学习是人的天性，学习也不是困难的事情。与其说觉得这个倾向是可行的，倒不如说我会潜意识里觉得人就应该就必须成为这样。
说起来，我现在是真离不开AI了，写代码要AI，想问点什么懒得查问AI，写东西AI帮忙辅助，包括写这随笔写着写着累了就发给AI，让它评价一下获得点彩虹屁情绪价值继续写下去。对了，我想起之前的一个事，怀旧情绪上来同时在回顾自己对科学的启蒙是啥时候开始的，有个东西我一直想不起来，还是靠AI帮忙想起来的。
可是头脑风暴一下，假如有另一个时空，我选择了文科。比如我之前不是探究过诗词嘛，但那探究连入门都不算。可能很多人会觉得「诗词」这个领域，多看看诗词，学学格律什么的就行了。可如果真想在「诗词」这个领域有比较深入的造诣，要学的多着呢！包括——版本、校对、小学、音乐、历史、文论……可能在那个时空我的观点就是：大多数人连该怎么有效自学，自学时该看什么书都不知道，如果没有大学这个平台，可能连「怎么提问」都不知道，只能自己瞎摸索。
所以一个有趣的问题就是：是我们因道路而变成了不同的人，还是我们因为自己本就是不同的人才走上了不同的道路。
兴趣与认真
关于兴趣，我一直觉得你必须得探究得足够深才能谈的上是兴趣，否则只是无聊的消遣罢了。追星，电视剧，网文，短视频，这些能谈得上兴趣嘛，在我看来只是多巴胺带来的快餐式娱乐，绝大多数爱好长期发展都至少需要探索欲和为之流血流泪的坚持式热爱。
比如旅行这应该能谈的上是兴趣吧，可有的人是跟风小红书教他们的如何去打卡如何citywalk，完成KPI一样执行一个个任务，去各种打卡点网红店跟风，发到社交媒体和朋友圈上满足自己的虚荣心。他们以为旅行就是出片竞赛，以为旅行就是到此一游。也许这种跟风的本质是我们大部分人还没学会体验生活，没懂的如何深入地淡定地与生活相处，还处于一种浅层的原始需求当中。
我一直觉得欧洲那边尤其是北欧那边大伙的生活状态会更加「正常」，虽然他们也有他们的问题。但总归类似于「一边打零工攒钱一遍追寻自己艺术之梦的，在不同国家生活过最终找到自己兴趣爱好所在重回校园读书的」，「表面看上去书生气理工男实际除了学业以外还是国家级运动员的」，「三十五岁才意识到自己对编程感兴趣然后入行当程序员的」这样的故事会更多。每个人都有不同的故事，而你在老中碰上的人大概率都是千篇一律的「学习实习找工作结婚买房送孩子补习班」。
好说回来，所以是领域高低之分决定了是否能成为兴趣嘛，我感觉也不是。比如虽然大部分追星的我都觉得是快餐式的娱乐，但我也有观察到确实能谈的上兴趣的，比如有人追星是能通过对比历代男团之间的风格差异，进而回顾韩国造星工业的发展过程，同时对比中韩两国造星工业的异同之处，顺带分析一波韩国文娱产业的未来规划。能扒一下艺人背后的娱乐公司，比如这些娱乐公司的经营状况如何？公司间的明争暗斗啥样？公司老板身上有什么瓜可吃？甚至追星也能键政，比如每个艺人背后的各大资本财阀势力和党派，国家政策的支持，音乐工业体系的完善，欧美想打开东亚市场以及意识、文化影响。追星这事也是能研究出花来的。
比如「政治」「历史」这种高大上的领域，我感觉大部分人只是自认为的「关心国家政治，读书思考，对历史和世界的认知有见地」，大多数人要么是不了解，要么就是出租车司机那种满嘴跑火车的建政水平，「俄乌」「巴以」「特朗普」不离口，但如果真要是兴致上来请教一下他有什么更深的洞见，他就立马开始阿巴阿巴，车轱辘话来回讲。有人看《斗破苍穹》能以此为例分析一下当代青年人的价值取向与审美偏好；而有的人哪怕看《红楼梦》，他也只会看出「woc，薛宝钗是小三儿」。
所以区别是什么，其实就是我最开始聊「竞技游戏高手」里谈的那个，你对这个东西的态度是否是「认真」的，如果你是「认真」的，你会投入巨量的时间精力去研究，当表层的东西研究透了，就会自然往更深层去研究。比如假如你喜欢制作甜点，一开始你什么都想尝试，网上也有相应的配方可以跟着做。什么都尝试一遍之后，可能你会觉得某个配方不符合你心中的预期，或者有一次弄巧成拙成品意外的美味，可是不知道为什么就是不能复现。这之后会导向什么，你会去学习制作甜点相关的理论知识，去本质上搞懂每一个配方，甚至尝试基于自己的理解去「创造」新的配方。相比于「入门」这需要花费更多的时间精力，是数倍数十倍乃至一生的时间。虽然自己可能没有意识，但你在这个过程实质上已经慢慢成为别人口中的「甜点高手」，慢慢从一个「爱好者」变成有自己「独到见解和品味」的「甜品家」。
冰糖、白砂糖、白绵糖、糖粉其实是一种东西，糖粉没有了的话拿蒜臼把白绵糖研磨得细细的，也是可以临时代替一下，熬糖浆的时候用冰糖和砂糖其实区别不大。
淀粉和面粉并不一样；高筋粉和低筋粉的“筋”描述的东西，本质上不是原料手感或者成品口感，而是蛋白质含量，这个面粉里的“面筋”和凉皮里的“面筋”化学上是一种东西并且都不是油条；
酵母其实是一种菌，并且应该是活的，它起泡的过程需要时间，它也有自己生长繁殖的最合适温度，并且酵母无氧呼吸会产生酒精，所以面团有酒味是正常的，并不是面团坏掉了，也不用担心酒精会影响味道，因为无论是蒸是烤都能让面团的酒精挥发掉；而泡打粉和小苏打是化学物质，不具备生物活性。
巧克力是非晶体所以不像冰水混合物一样有固定熔点；巧克力和蔗糖的“溶化、融化、熔化”并不是一回事儿；因为水在高压锅里沸腾产生了水蒸气，所以高压锅里气压更高沸点也更高，所以能把食物蒸煮得更酥烂，卤水是一种盐，高浓度的盐溶液可以让蛋白质胶体聚沉，所以能从豆浆里点出豆腐来……
未来的方向
为什么要聊这个，因为前面也说过现在某种意义上已经过上了我所构想的读研生活，接下来就是要去构想未来的生活和思考怎么样才能达成那样的生活。这也是个人经验的方法：想知道当下你活着的意义很简单，假设自己在世界上得到了当下活着阶段性或者长远目标下的终点。在这之后你想干什么，然后慢慢推演直到你假设自己拥有了自己想要的一切，在这之后你还想要干什么，朝着这个方向努力就是你活着所要追求的意义。
对我而言，如果财富自由，我想干的就是进入到一个个领域，成为其中的「鉴赏者」乃至「创作者」。为什么，因为回顾过往，我发现那些难忘的记忆都是那些我「主动」去做什么并达成了自己「预期」的事，而这个经验和前面提到那边书的观点不谋而合，玩一场游戏意味着「主动的」自愿去克服非必要的障碍，当不存在任何外界困难的情况下，我们只能通过约束达成目标的方法去体验克服困难的过程从而获得满足感。人为自身立法，自己遵守的自由人。人生游戏，游戏人生。
我固然是庸俗的，无法像树桑一样基于某种信仰进而追求某种超越性。但自身不断地思考，不断地推理，不断地付诸实践，我也确实开始享受这个自己进步与渴望知识的状态。人生的意义与价值本身就被人本身赋予的，贪嗔痴慢疑在我不断的学习中起码在自我感觉中是离我越来越远的。这个过程令我非常阳光积极，甚至生活与身体状态都因为思想的解放而慢慢得到改善。享受过程，积极进取，不断进步。
B站刷到过一个健身视频，大意就是为什么会选择健身呢，因为年纪越大越感觉到人这一辈子能自己控制的东西实在太少了，而健身是极少数那种完全可以自己控制且付出一定会有回报的，而且对所有人都相对公平，想要好身体付出汗水是必须的。其实我弄健康规律的饮食作息，探究不同的领域也好，也是类似的，只要你对某个东西「较真」「认真」，这个东西最后会连本带利反馈给你的。「认真」「努力」的意义与「价值」「结果」毫无关系，与他人的看法也没有关系，只要本人感受一件事情有意义，那就是有意义，意义只取决于主观上是否获得满足。所以，「认真」地对待什么，「努力」地干什么，不仅是为了获得结果（结果往往是不可控的），更是为了丰富过程，让自己不会后悔。不要被裹挟狭义地认为「努力」一定得是学习，一定是工作。努力学习做饭，做出自己喜欢的菜，这也是一种努力；去健身，去跑步，努力让自己的身体变得更好，这也是一种努力；努力研究自己喜欢的东西，持续享受进步的过程，这也是一种努力。我们的人生至少得有一件事情是不追求任何功利的，是保持着「较真」「认真」的态度的，不然人生也太无趣了，不是嘛。
最后说说未来的规划吧。不得不说，中国的大学，下限太低，太好混了，哪怕是985。大部分学校没有清北那种强烈的peer pressure逼你每一天都要做到最好，也没有国外高校那种高难度的课程逼你打下扎实的数理基础。当然如果说目标只是想混混毕业找个工作，确实也不能说就是什么坏事。但有自己的想法却不能实现出来，只能缝合别人的东西且只是简单丑陋的缝合的程序员可不是一个「正常」的程序员。所以先从本专业计算机这一块入手，好好扎实地补一下基础，「认真」「系统性」地探究和补足这个自己选择的专业。毕竟连本专业的知识体系都不能系统性构建，谈何对其他领域「认真」，成为一个其他领域不错的「鉴赏者」和「创作者」呢。